Le Symbole des Apôtres est la confession de foi commune aux catholiques comme à tous les protestants. Il veut nous donner le résumé de la prédication des apôtres et livre la structure élémentaire de notre foi. Pourtant ce texte n’est pas toujours facile d’accès, notamment parce que certaines de ces formulations, anciennes, peuvent susciter quelques interrogations bien légitimes. Nous vous proposons, dans un langage accessible à tous, de relire ensemble ce texte pour en donner une explication et ainsi découvrir combien cette confession pour nous porter dans notre vie chrétienne ! Aucune connaissance préalable n’est requise, tous sont bienvenus !
👉Offre proposée par les paroisses luthériennes des Billettes et de l’Ascension.
👉Inscription : S’inscrire par mail auprès du pasteur Timothée Gestin ; le mail est nécessaire pour que vous receviez l’invitation zoom.
Indiquer:
1) son Prénom Nom et, si vous le souhaitez,
Et pour aider le pasteur à situer un peu l’auditoire :
2) votre paroisse / Église / Confession chrétienne / en cherche
3) optionnel : ce que vous cherchez au travers de ces séances
👉Dates : les vendredis de 12h30 à 13h30 en ligne (zoom),
9 séances : 2 octobre, 6 novembre, 4 décembre, 8 janvier, 5 février, 5 mars, 2 avril, 14 mai, 4 juin
LE PROGRAMME
Séance 1 (2 octobre) : Qu’est-ce que le Symbole des Apôtres ? (parfois appelé le « Credo »)
Contenu :
– Lecture du texte du Symbole des Apôtres pour le découvrir
– Fonction de ce texte dans la vie chrétienne :
o Pourquoi récite-t-on le Symbole lors des baptêmes et confirmation, des cultes ?
o Pourquoi l’apprend-on au catéchisme ?
– Brève histoire du Symbole (origine historique de ce texte)
– Le Credo parmi les autres confessions de foi :
o Survol rapide d’autres textes importants, ayant une fonction proche (Nicée-
Constantinople, Symbole d’Athanase ; Augsbourg, Barmen etc.)
o Une question : continuer à réciter le Credo ou préférer pour nos cultes des
confessions de foi plus contemporaines ?
– Structure d’ensemble du Credo :
o une structure trinitaire (trois articles : 1) « Je crois en Dieu, le Père … » : le
Père et Création ; 2) « Je crois en Jésus-Christ … » : le Fils et la Rédemption ;
3) « Je crois en l’Esprit-Saint … » : l’Esprit et la sanctification) et mention de
l’Église
– Éventuellement : début de commentaire du premier article : « Je crois en Dieu »
Séance 2 (6 novembre) : Le premier article : Dieu le Père et la création
Contenu : Cette séance sera consacrée au commentaire du premier article du Symbole : 2
« Je crois en Dieu, le Père tout-puissant, créateur du ciel et de la terre »
Notamment les éléments suivants :
– L’acte de foi et l’objet de la foi (« je crois » « en Dieu »)
– Comment comprendre que Dieu soit « Père » ?
– Peut-on aujourd’hui confesser un Dieu « tout-puissant » ?
– L’importance de la foi au Dieu créateur, notamment :
o Ouverture vers un débat actuel : que signifie croire à la création du monde, estce
un créationnisme ?
Séance 3 (4 décembre) : Le deuxième article, la Rédemption (1/4) : la « génération » du Fils
Contenu : Cette séance sera consacrée au commentaire du deuxième article du Symbole, la
partie suivante :
« Je crois en Jésus-Christ son Fils unique, notre Seigneur »
Notamment les éléments suivants :
– L’importance de Jésus pour notre foi : « Il n’y a de salut en aucun autre ; car il n’y a
sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous
devions être sauvés. » (Actes 4, 12)
– Comment Dieu peut-il avoir un Fils ? Que signifie « fils unique » ? (le terme de Fils
ne concerne pas l’incarnation)
– « Jésus est le Seigneur » : la confession de foi « minimale » des chrétiens
Séance 4 (8 janvier) : Le deuxième article, la Rédemption (2/4) : l’incarnation du Fils
Contenu : Cette séance sera consacrée à la poursuite du commentaire du deuxième article du
Symbole, la partie concernant l’incarnation du Fils :
« Je crois en Jésus-Christ… qui a été conçu du Saint-Esprit et qui est né de la vierge Marie »
Notamment les éléments suivants :
– Le rôle du Saint-Esprit dans l’incarnation
– Comment entendre la conception virginale du Christ ?
– Que dire de Marie : est-elle « mère de Dieu » comme le dit le concile d’Éphèse (431
ap. J-C) ?
– Le sens de l’incarnation pour le salut : pourquoi fallait-il que Dieu se fit homme ?
Séance 5 (5 février) : Le deuxième article, la Rédemption (3/4) : la mort et la Résurrection du Fils
Contenu : Cette séance sera consacrée à la poursuite du commentaire du deuxième article du
Symbole, la partie concernant la Passion et la Résurrection du Seigneur :
« Je crois en Jésus-Christ… il a souffert sous Ponce Pilate, il a été crucifié, il est mort, il a été
enseveli, il est descendu aux enfers ; le troisième jour, il est ressuscité des morts »
Notamment les éléments suivants :
– la place de la souffrance dans la mort du Christ
– le rôle de la crucifixion et de la mort du Christ dans notre salut 3
– Comment comprendre que le Christ est « descendu aux enfers » : 1) distinction entre
les enfers et l’Enfer ; 2) deux interprétations intéressantes à connaître
– La Résurrection de Jésus
Séance 6 (5 mars) : Le deuxième article, la Rédemption (3/4) : l’Ascension et le Retour du Fils
Contenu : Cette séance sera consacrée à la poursuite du commentaire du deuxième article du
Symbole, la partie concernant l’Ascension et le Retour du Seigneur :
« Je crois en Jésus-Christ… ; il est monté au ciel ; il siège à la droite de Dieu, le Père toutpuissant
; il viendra de là pour juger les vivants et les morts »
Notamment les éléments suivants :
– l’Ascension du Christ (« à la droite de Dieu ») : les impasses d’une compréhension
littéraliste de cette phrase + le sens de la souveraineté de Jésus
– La seconde venue du Fils : attend-on un retour de Jésus ? Comment comprendre cette
prière « Maranatha, Viens Seigneur Jésus, Viens bientôt » qui s’y rapporte ?
– Le rôle du Christ dans le Jugement Dernier
Séance 7 (2 avril) : Le troisième article : l’Esprit-Saint et la sanctification
Contenu : cette séance sera consacrée au troisième article dans son ensemble et, plus
particulièrement, à la phrase suivante :
« Je crois en l’Esprit-Saint »
Notamment les éléments suivants :
– Le rôle de l’Esprit-Saint par rapport à l’ensemble du troisième article du Symbole
(c’est-à-dire à partir de « Je crois en l’Esprit-Saint » jusqu’à la fin du Symbole)
– Les apports du credo de Nicée-Constantinople (381 ap. J-C.) sur l’Esprit-Saint : « Je
crois en l’Esprit Saint, qui est Seigneur et qui donne la vie ; il procède du Père et du
Fils. Avec le Père et le Fils, il reçoit même adoration et même gloire ; il a parlé par les
prophètes. »
– Luther et le Saint Esprit
Séance 8 (14 mai) : Le troisième article : la définition de l’Église
Contenu : cette séance poursuivra notre explication du troisième article en se concentrant plus
particulièrement sur l’Église :
« Je crois en la sainte Église universelle, la communion des saints »
Notamment les éléments suivants :
– L’Église est-elle objet de foi ? (distinguer Église visible / Église invisible)
– Si elle l’est, faut-il dire « je crois en l’Église » ou bien « je crois l’Église » ?
– Attributs de l’Église
o « sainte »
o « universelle / catholique »
Séance 9 (4 juin) : Le troisième article, suite : les fins dernières
Contenu : cette séance poursuivra notre explication du troisième article en se concentrant plus
particulièrement sur l’Église : 4
« Je crois … la rémission des péchés, la résurrection de la chair et la vie éternelle. Amen. »
Notamment les éléments suivants :
– Le péché ou les péchés ? quelle différence ?
– L’importance de la rémission des péchés (absolution) dans l’espérance chrétienne
– Les fins dernières : peut-on croire à la résurrection de la chair ? faut-il préférer
l’immortalité de l’âme ?
– L’horizon dernier : la vie éternelle
– Le sens de l’ « amen »