A l’heure où le choix de la guerre a de nouveau été fait et que le Moyen-Orient s’embrase, nous voulons porter dans la prière toutes les personnes qui subissent la violence de ce nouveau conflit et qui craignent pour leur vie et celles de leurs proches.
La première demande de soutien que les chrétiens du Moyen-Orient adressent aux Eglise et aux chrétiens du reste du monde est toujours celui de la prière, ce lien invisible qui nous relie et nous nourrit intérieurement par l’action de l’Esprit-Saint.
C’est une demande véritable et sincère qui nous permet d’être en communion par-delà nos frontières, nos différences culturelles et nos situations respectives.
Se savoir porté dans la prière est un encouragement dont la valeur ne saurait être mesurée. La prière nous permet de remettre à Dieu les situations vécues par les Eglises et l’ensemble des sociétés du Moyen-Orient ; elle nous permet aussi de nourrir notre engagement envers cette région du monde.
Prier c’est donc agir : merci à toutes celles et ceux qui soutiennent nos frères et nos sœurs du Moyen-Orient.
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Il y a déjà plusieurs centaines de civils victimes des frappes dans différents pays, en Iran, dans plusieurs pays arabes, en Israël et à Chypre. L’ensemble de la région est bouleversé et des millions de personnes sont dans l’incertitude. Beaucoup sont aussi épuisés moralement par les précédents cycles de guerre et habités par un sentiment de fatalité.
Nous avons des partenaires, des relations, des frères et sœurs en Christ dans différents pays du Moyen-Orient qui sont directement concernés par la situation : confinement à la maison, arrêt du travail et de l’école, mise à l’abri dans des refuges pour celles et ceux qui ont cette possibilité, fuite hors de leurs foyers pour d’autres.
De Téhéran à Ourmia en Iran, de Beyrouth à Jérusalem, nous avons les échos de celles et ceux qui éprouvent ce conflit aux conséquences imprévisibles et qui nous demandent de prier et d’œuvrer pour une paix fondée sur la justice et le droit, à l’opposée d’une « pacification » basée sur la force et la domination unilatérale.
